اختراق اليهود للازهر (الجزء الاول)

مساعٍ صهيونية جادة هدفها الأساس اختراق الأزهر الشريف جامعاً وجامعة.. الصهاينة لا يعملون عشوائياً، بل هناك مُخطط مُنظم لتنفيذ هذا الغرض بدأ في النصف الأول من شهر ديسمبر عام 1997 عندما استقبل شيخ الأزهر الدكتور محمد سيد طنطاوي حاخام (إسرائيل) الأكبر "لاو" في خطوة اعتبرها كثيرون بداية موجة التطبيع الديني للأزهر الشريف مع (إسرائيل) ورغم ظهور شيخ الأزهر يقبل الحاخام "لاو" بكل مودة، مع ما أثاره فينا من مواجع، إذ أن هذا يحدث والمسجد الأقصى أسير يستصرخ فينا النخوة الإسلامية، إلا أن هذه المحاولات واللقاءات استمرت بل وتعددت أوجه التطبيع مع (إسرائيل)واليهود بصفة عامة، حيث استقبل شيخ الأزهر حاخام فرنسا ورئيس المجلس اليهودي بـها، ثم باستقباله لوفد جمعية السلام اليهودية الأمريكية الذي ضم وفدها وقتذاك أعضاء في الموساد الإسرائيلي مثل الياهو بن اليسار أول سفير لـ (إسرائيل) في مصر وكذلك سفير (إسرائيل) الحالي في الدانمارك الذي أُثيرت حوله ضجة كبيرة باتـهامه بارتكاب جرائم حرب ضد الفلسطينيين والأسرى المصريين عام 1967.

ورغم موجة الغضب الشعبي والسياسي الذي عم أوساط المثقفين ونُخب المجتمع والانتقادات الشديدة التي وجهت لشيخ الأزهر من معارضة أفقدت شيخ الأزهر ساعتها توازنه مما جعله ينتقد معارضيه بألفاظ يُعاقب عليها القانون إلا أن الأزهر - مع الأسف - استمر في اختراق إجماع الأمة على مقاطعة (إسرائيل) بوجود لقاءات سرية علنية مع مُمثلي الصهاينة والأمريكان وثيقة الصلة بالدولة العبرية.

صِلات واجتماعات:

وكذلك رصدت الأحداث استغلال ما يُعرف بحوار الأديان في توثيق الصلات بين الأزهر والصهاينة حيث حدثت لقاءات في جمهورية التشيك وغيرها بين مُمثل الأزهر الشيخ فوزي الزفزاف وكيل الأزهر السابق ورئيس لجنة حوار الأديان ونائبه الرجل الغامض الخطير الدكتور علي السمان رئيس ما يسمى لجنة الحوار الإسلامي - الأوروبي .. وهما "عرابا حوار الأديان" في القاهرة واللذان حققا مكاسب كبيرة من وراء هذا الأمر مُمثلة في اللقاء الذي عقده شيخ الأزهر مع منظمة "أديك" الفرنسية الصهيونية التي ترفع شعار الحرية الدينية لتحقيق أهدافها والتي لم يحاول أعضاؤها إخفاء هويتهم الصهيونية بوضع القلنسوة اليهودية على رؤوسهم في مكتب شيخ الأزهر، ومع ذلك فقد انضم الزفزاف والسمان إلى عضويتها.

ولعل صورة الزفزاف وكيل الأزهر حينذاك وهو يُقبل ويحتضن الحاخام اليهودي أكدت بما لا يدع مجالاً للشك أن اختراقًا صهيونياً كبيرا قد تم للمؤسسة الإسلامية الأولى، أضف إلى ذلك أن نجاح الزفزاف في مُخططه قد سحب البِساط نـهائيًا من تحت قدمي الدكتور/ محمود حمدي زقزوق، وزير الأوقاف الذي كان مُشاركاً دائمًا ومُمثلاً لمصر في الأنشطة الفاتيكانية للجان حوار الأديان، ويُمثل هذا مُسلسلاً في توتر العلاقة بين الدكتور زقزوق وشيخ الأزهر الشريف، حيث تتحدث جهات عديدة في القاهرة عن خلافات شديدة بينهما فقهياً وعقائدياً وسياسيًا بعد انتقادات عديدة وجهها شيخ الأزهر للوزير في جلساته الخاصة، وبادله زقزوق نفس الاتـهامات، ولكن بصورة مُستترة. ولعل انسحاب زقزوق من مؤتمر "الإرهاب وسماحة الإسلام" الذي عقدته جامعة الأزهر أخيراً بعد إلقاء كلمته مباشرة عزز هذه الأنباء، ورغم محاولة الزفزاف نفي الطابع السياسي للقاءاته باليهود وتأكيده أنه لا تطبيع مع (إسرائيل) إلا بعد انسحابـها من الأرض العربية المُحتلة وإقامة الدولة الفلسطينية المُستقلة؛ إلا أن اللقاءات استمرت وتعززت وتلقت مشيخة الأزهر دعوات من مؤسسات أوروبية على رأسها مؤسسة "سانت أجيديو" الإيطالية التي تـهتم بقضايا الحوار بين الأديان والحضارات المُختلفة.

مودة:

ونعود إلى موضوعنا مرة أخرى، اللقاءات المُتبادلة والحميمة الزائدة التي ظهرت بين مشايخ الأزهر والصهاينة أغرت العديد من أساتذة جامعة الأزهر بالسفر إلى (إسرائيل) ووجود تعاون أكاديمي وعلمي مع جامعاتـها، خصوصاً جامعتي تل أبيب وحيفا ومنهم د.نبيل ذكر الله الأستاذ بكلية طب الأزهر واليساري المعروف د. رضا محرم الأستاذ بـهندسة الأزهر، والدكتور عبد الموجود عبد الفضيل الأستاذ بكلية أصول الدين ود.عبد الصبور فاضل بكلية اللغة العربية والذين لم يجدوا حرجًا من السفر إلى الكيان الصهيوني في مُخالفة واضحة لكل الأصول الشرعية وقرارات اتحاد الجامعات العربية بمنع التعاون الأكاديمي مع (إسرائيل) قبل حدوث سلام شامل وعادل يُعيد الحقوق العربية والقرارات النقابية والشعبية التي تسير في نفس المنوال.

الجامعة من ناحيتها لم تُصدر ولو قراراً يحفظ ماء الوجه وتُحيل هؤلاء الأساتذة المطبعين إلى التحقيق بل إنـها استمرت في غيها وأحالت 5 من علماء الأزهر الأجلاء الذين رفضوا لقاءات شيخ الأزهر بالحاخامات وانتقدوا أسلوب طنطاوي في إدارة الأزهر خصوصًا حملة التطوير المزعوم التي نالت نقدًا شديداً منهم متهمين شيخ الأزهر بالعمل على هدم التعليم الديني والامتثال لجميع مُتطلبات الدولة، أحالوا هؤلاء الشرفاء إلى لجان تأديب انتهت قراراتـها بفصل د. إبراهيم الخولي، الذي نشر مقالاً في الصُحف ينتقد شيخ الأزهر، وقد أعاده القضاء بعد ذلك إلى عمله، ولكنه رفض الاستمرار في الجامعة وسافر إلى الولايات المتحدة الأمريكية، والدكتور / محمود حماية الذي لاقى نفس مصير الخولي وبعده بأيام انتقل إلى جوار ربه وأجبرت الجامعة الدكتور/ مصطفى إمام الأستاذ بكلية اللغة العربية على الاستقالة بعد رفض الجامعة السماح له بالسفر للسعودية كأستاذ مُعار رغم أحقيته بذلك، وتم لفت نظر الدكتور محمد عبد المنعم البري، الرئيس السابق لجبهة علماء الأزهر وينتظر د. يحيى إسماعيل أمينها العام والعدو اللدود لشيخ الأزهر نفس المصير.