~¤ô§ô¤~ || العدد الأول من المجلـة الاسلاميـة || ~¤ô§ô¤~

محبة الرحمن · 22-03-2005, 01:58 AM

-اولا نود أن نتعرف على بطاقتك الشخصية ؟
-اسمي ياسر . ج . م . د
عمري 20 سنة
مولود في قطر

-دراستك ؟
-بدرس في جامعة الازهر بغزه في كلية الاداب قسم جغرافيا – تخطيط

-محل اقامتك الحالي ؟
-مقيم حاليا بغزه واتولدت في قطر وعشت بها اكتر ما عشت في بلدي

-كم قضيت بقطر ؟
ولدت في قطر وحياتي كانت هناك وعشت 18 سنه هناك وعدت إلى فلسطين لكى اكمل الدراسه في فلسطين لان قطر بتاخد 20000 ريال في السنة.

-ألهذا فقط عدت إلى فلسطين أم حنيت لوطنك وودت تعمل عمل اجابي ؟
-لهذا عدت الى فلسطين

-وبعد ما عدت الى فلسطين كيف كان شعورك ؟
-لا شئ لكن مع مرور الوقت تغير الموقف وانقلب السحر على الساحر

ورفض ضيفى ان يستطرد في معنى عبارة انقلب السحر على الساحر

-إذن فلتحدثنا قليلا عن غزة كمكان وكشعورك من ناحيتها
-غزه مكان جميل لكن اليهود خربوها من ناحية كل حاجه .. من المزروعات وهذه هى السمه الجميله بها , ومناطق عامة كثيرة . وشعوري تجاهاها مثل اي شعور انسان يحب بلده
أتعلم من أين أنا بالضبط من عزة ؟
من جباليا
أتعلم أين كانوا اليهود قبل رمضان ؟
اليهود كانوا في جباليا
استشهد منها 150
-حسبنا الله ونعم الوكيل ... (وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ , فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ)
-من ضمنهم اولاد عمتي الاثنين
-إنا لله إنا عليه راجعون
-لكن اول مره اشم رائحة حلوه بهذه الطريقة

-أي رائحة ؟
-رائحتهما وهما متوفيان مثل رائحة المسك لانهم شهداء
-أى نعم .. عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (والذي نفسي بيده ، لا يكلم أحد في سبيل الله ، والله أعلم بمن يكلم في سبيله ، إلا جاء يوم القيامة ، واللون لون الدم ، والريح ريح المسك). رواه البخاري ومسلم

-كيف يكون شعورك مع كل غزو وتدمير لها ؟
-انتِ ممكن تقول لى كيف يكون احساسك لو كان هذا في مصر
-بالتأكيد شعورى تجاه تخريب بلدى مثل شعور اى واحد تجاه تخريب بلده , ولكنى اتحدث عن شعورك كمجاهد
- لا لا يوجد اختلاف .. فلهذا اصبحنا مجاهدين

-اقصد رد فعلك؟
ثورة أم هدوء يسبق عاصفة ؟
-رد فعلي عنيف اذا واحد استشهد بجوارى ويكون اخ عزيز عليّ ويكون الرد يا اما في وقت الغزو او في عمق اسرائيل نفسها .. !!

- أود أن أصف لكم أن ضيفى كتوم لا يخرج كل ما بجعبته .. لا أعلم هل لأسباب أمنية , حيث انه طيلة الوقت يشك فيّ ومن اسئلتى .. أم أنه حرص متأصل في شخصيته الكريمه –

-ياسر أريدك أن تتحدث دون أسئلة .. هل يمكن ؟

-لا استطيع

-كل ما اريده هو وصف لاحاسيس
احاسيسك كمواطن فلسطينى
كشاب فلسطينى كان يحلم بمستقبل معين وجاء الاحتلال ودمر حلمه
كطالب ومجاهد ..

-حاليا ماصار عندنا احاسيس بسبب ما نراه وما نفعله فيهم , هم يقتلونا ويدوسوا علينا بالدبابات ونحن نجمع اشلاء الشهداء ونحن ايضا نقتل العملاء وندفنهم بالحيا
لان لازم ميكونش فينا خاين

-لا استطيع وصف احساسي واختلاج مشاعرى بعدما سمعت هذه الكلمات .. فكم كان قاسيا تعبير ماصار عندنا احاسيس .. هل تتخيلون معى بشاعة الحياة في المجتمع الفلسطينى الأسير المشرد .. ولكى يكتمل تخيلكم .. هيا بنا لنستكمل حوارنا مع ضيفنا .

-بما أنك حدثتنا عن واقعة حدثت في جباليا في رمضان .. هل لنا ان نتعرف على مواقف أخرى حدثت في رمضان الماض

-في يوم بعد الافطار رحت على مسيره تأيد لابو عمار – رحمه الله - عشان يطلع بالسلامه ويرجع بالسلامه لان هناك بعض الخونه يريدون يتولوا منصب الرئاسه بداله وهو غايب وهناك تنازع على السلطه.

-نحن نعلم ذلك بالفعل

-أتحبون عرفات ؟

-اكيييييييد

محبة الرحمن · 22-03-2005, 02:05 AM

ولكننا مستغربون من موقف اليهود والاعلام الغربي الذي يحاول ان يثبت لنا ان الفلسطينين يكرهون عرفات ولا يرضون بحكمه !!
- ابوعمار كان ومازل هو القائد العام لقوات الثور الفلسطينية ومع كل محاولات التشوية التي قامت بها الانظمة العربية ومحولة التشوية التى قامة بها الادارة الامريكية لكن كان ابوعمار يملك الشعبية الكبيرة ليس فقط من ابناء الشعب العربي الفلسطيني فحسب ولاكن من كل الشعوب العربية وكان هذا يسبب للانظمة العربية ازمة وللادارة الامريكية .. ابوعمار هو الصمود في كل المعارك في لبنان كان لهو الصمود مع كل المحاولة القذرة من النظام السوري في الاردن كان لهو الصمود وفي رام الله سجل الصمود الاسطوري الذي كان ازمة في الانظمة العربية وفي الادارة الامريكية .
ابوعمار خاض معارك داخل الارض المحتلة وخارج الوطن حين تمكنة من الوصول الى ارض الوطن وهذا انجاز يسجل للاخ المناظل ابوعمار حين ينقل الثورة من الخارج الى الداخل الوطن .
ان المرحلة القادمة هامة جدا ويجب ان نحافض على الامكانيات المتاح للشعب الفلسطيني ويجب على الفصائل التوحد حول برنامج وطني .
- كل التحية الى المناظل الشهيد ابوعمار

- أتعلمين : شارون كان يتوعد لنا انه سيدخل جباليا بعد العيد بثلث ايام لمدة خمسمائة ساعة = 21 يوم. ويريد أخذ 3000 اسير او ميت .. نحن في وضع لانحسد عليه

- حسبنا الله ونعم الوكيل

- هل شهدت جنازة الرئيس الراحل أبو عمار – رحمه الله - ؟
- بالطبع هذا واجب على كل فلسطينى

و من هنا بدأ الحوار مع ياسر عن عمله الوطنى .. فكان السؤال

- ياسر .. حدثنا عن عملك الوطنى
- أنا أحد أعضاء كتائب شهداء الاقصى , ولكن الدم الي بيجري في عروقي فتحاويه لاني اتربيت عليها

- أليست كتائب شهداء الاقصى تابعة لفتح ؟؟
- لا

- أليست الجناح العسكرى لحركة فتح ؟
- كتائب شهداء الاقصى ليست تابعه لاي تنظيم ولا حتى فتح
لواء العاصفه وصقور فتح هم الجناح العسكري لحركة فتح

- ولكن ماذا عن ما نسمعه بالاخبار المسموعة ان كتائب شهداء الاقصى هى الجناح العسكرى لحركة فتح؟؟
- هذا كله كلام كذب لان في فلسطين ناس لا يعلمون ان الكتائب ليست تابعه لفتح . كل الشارع الفلسطيني يعلم ان الكتائب هي الذراع العسكري لحركة فتح

- وهذا الكلام ليس صحيح ؟؟
- نعم

- ولماذا إذن هذا الاعتقاد الخاطئ ؟
- لانها اول ما أنشأت كانت الامدادات تأتي من الرئيس

- بالفعل يا أخى الجميع يعلم أن الرئيس ابو عمار أحد مؤسسين حركة فتح فلقد سافرإلى الكويت عام 1958 للعمل مهندساً، وهناك كوّن هو وصديقه خليل الوزير (أبو جهاد) وعبدالله الدنان ومحمود سويد وعادل عبدالكريم عام 1965 خلية ثورية أطلق عليها اسم (فتح) وهي اختصار لحركة تحرير فلسطين، وأصدر مجلة تعبر عن هموم القضية الفلسطينية أطلق عليها اسم (فلسطيننا)، وحاول منذ ذلك الوقت إكساب هذه الحركة صفة شرعية فاتصل بالقيادات العربية للاعتراف بها ودعمها، ونجح بالفعل في ذلك فأسس أول مكتب للحركة في الجزائر عام 1965 مارس عبره نشاطا دبلوماسيا، يُذكر أن عدداً كبير من الإخوان المسلمين الفلسطينيين كانوا من أوائل المشاركين في تنظيم فتح ومنهم خليل الوزير أبو جهاد لكن معظمهم انفضّ عن الحركة لمّا دخل فيها عناصر شيوعية و يسارية .

محبة الرحمن · 22-03-2005, 02:14 AM

ولكى أتأكد من المعلومات التى اقدمها اليكم اخوتي حيث ان المسئولية كلها تقع على عاتقى أمام الله ثم أمام إدارة المنتدى والمشرفين على القسم الاسلامى الاخت أمة الله والأخ المرشد الدينى .. كانت لا بد من التأكد بأن كتائب شهداء الأقصى ليست الجناح العسكرى لحركة فتح .. فكانت هذه المعلومة التى حصلت عليها من مصادر موثوق منها ..

أول معلومة حصلت عليها:

عرفت حركة فتح عدة أجنحة عسكرية في تاريخها الطويل، منها العاصفة وكانت الجناح العسكري لحركة فتح وبقيادة ياسر عرفات وأبو يوسف النجار وأبو علي إياد وأبو صبري وأبو ماهر غنيم وغيرهم. ومع الانتفاضة الأولى برزت عدة مجموعات عسكرية مثل الفهد الأسود والصقور والجيش الشعبي، وفي السياق نفسه أخيراً كانت كتائب شهداء الأقصى.

أما المعلومة الثانية

والتى تتحدث عن كتائب شهداء الاقصى بتفصيل اكثر

في يوم الخميس 28-9-2000 اثر تدنيس شارون ساحات المسجد الأقصى، انطلق الشعب الفلسطيني في انتفاضته من القدس الي يعتبرها الفلسطينيون عاصمة دولتهم المنشودة، وبرز ت كتائب الأقصى باعتبارها الجناح العسكري لحركة فتح، وبعد ذلك نشطت الحركات العسكرية مثل كتائب عز الدين القسام من حركة حماس، وكتائب أبو علي مصطفى من الجبهة الشعبية، وسرايا القدس من حركة الجهاد الإسلامي في فلسطين، كتائب المقاومة الوطنية المنبثقة عن الجبهة الديموقراطية لتحرير فلسطين وغيرها من الحركات العسكرية المنبثقة عن الفصائل الفلسطينية، وهناك خلاف بين تلك الأجنحة العسكرية المذكورة على أولويات العمل المسلح، ففي حين تركز كتائب الأقصى عملياتها في المستوطنات الإسرائيلية في الصفة الفلسطينية وقطاع غزة وفي الطرق الالتفافية التي تربط تلك المستوطنات، تركز كتائب عز الدين القسام وسرايا القدس العمليات الاستشهادية في المناطق الفلسطينية المحتلة عام 1948 مثل حيفا وتل أبيب فضلاً عن القسم الغربي من مدينة القدس المحتل في العام المذكور وهي مناطق مكتظة بالتجمعات اليهودية والبنى التحتية الأساسية.
من الصعوبة بمكان دراسة انتفاضة الأقصى بصفتها انتفاضة تقليدية،شعبية ومدنية، فهي منذ بدايتها تحولت إلى شكل المقاومة المسلحة الذي طغى عليها رويداً رويداً وعلى مجمل فعالياتها الشعبية-المدنية، ولم يكن هذا التحول خياراً استراتيجياً مدروساً ومتفقاً عليه،ويمكن تفسير هذا التحول لأسباب عديدة أهمها: اقتناع الفلسطينيين بان طريق المفاوضات وحده لم يقدم لهم شيئاً بسبب سياسة إسرائيل في المماطلة والتعنت، الآمر الذي جعل الفلسطينيين انتهاج طريق المزاوجة بين الانتفاضة والمقاومة وبين المفاوضة لرفع كلفة الاحتلال في الأراضي الفلسطينية، وزعزعة أمن المستوطنات الإسرائيلية، بعد أن ثبت أن إسرائيل تستغل المفاوضات لتعزيز النشاط الاستيطاني،وفي هذا السياق يذكر أن السلطات الإسرائيلية صادرت منذ اتفاقات أوسلو نحو (350) آلف دونماً من أراضى الضفة الفلسطينية لصالح رفع وتيرة النشاط الاستيطاني وبناء مزيد من المستوطنات الإسرائيلية.
وقد أوقعت العمليات العسكرية المختلفة ضد المستوطنين وجنود الاحتلال الإسرائيليين نحو (850) قتيلا إضافة إلى نحو 5000جريح، كما أدت الانتفاضة الفلسطينية إلى خسائر في الاقتصاد الإسرائيلي خلال الفترة من أيلول عام 2000 إلى أيار من عام 2003 تتراوح بين (12-13) مليار دولار، فضلاً عن ذلك تراجعت أرقام الهجرة اليهودية إلى فلسطين المحتلة بفعل انعدام الأمن الناتج عن استمرار العمليات الفدائية وفعاليات الانتفاضة المختلفة للتراجع من 64 الفاً عام 2000 الى (30) الفاً عام 2002، وفي المقابل استشهد ثلاثة الاف فلسطيني منذ بداية الانتفاضة إضافة إلى (43) جريح فلسطين وثمانية الاف معتقل في السجون الإسرائيلية باتت قضيتهم تطيح بالهدنة الهشة.

تتألف كتائب شهداء الأقصى من مجموعات مسلحة مستقلة تجند أعضاءها من صفوف حركة فتح التي يتزعمها الرئيس ياسر عرفات. وقد ولدت كتائب شهداء الأقصى في أعقاب المواجهات التي وقعت ف يوم الخميس في 28 أيلول 2000 بالقرب من المسجد الأقصى في القدس الشرقية، وأسفرت عن استشهاد سبعة فلسطينيين واصابة اكثر من 200 بجروح برصاص الإسرائيليين.
وأكدت الكتائب آنذاك أنها تريد "الانتقام لشهداء" تلك المواجهات التي آدت إلى اندلاع الانتفاضة عبر مهاجمة المستوطنين والجنود الإسرائيليين، وكذلك الفلسطينيين المتهمين بالتعاون مع الإسرائيليين. ومنذ ذلك الحين، أعلنت مسئوليتها عن مجموعة من العمليات التي استهدفت الإسرائيليين في الضفة الغربية ولا سيما المستوطنين، وعن هجمات وعمليات فدائية في فلسطين 48 وفي قلب القدس.
وشنت عمليتها الأولى ضد من تسميهم إسرائيل "مدنيين" في فلسطين 48 يوم 17 كانون الثاني 2001 عبر مهاجمة قاعة للرقص في الخضيرة في شمال فلسطين المحتلة حيث قتل ستة إسرائيليين.وباتت مجموعات كتائب شهداء الأقصى المؤلفة من عناصر تعمل في مجموعات متفرقة في مختلف إنحاء المناطق الفلسطينية مصدر قلق كبير يؤرق مضاجع القادة الإسرائيليين ويبث الرعب بين جنودهم ومستوطنيهم في مدن وبلدات وقرى الضفة الغربية وقطاع غزة.
وتعمل الكتائب بسرية تامة ولا يعرف عدد عناصرها ومصادر تمويلها، لكن مصادر في فتح تقول أنها تضم عشرات الناشطين المسلحين في صفوفها وأنها تتلقى عشرات الطلبات من "المتطوعين" للالتحاق بها. وتتهم إسرائيل آمين سر حركة فتح في الضفة الغربية مروان البرغوثي بالوقوف وراء الكتائب لكنه ينفي ذلك. إلا إنه اعتبر في حديث لوكالة فرانس برس أن كتائب الأقصى أهم تجديد جرى في حركة فتح وفي بنيتها العسكرية خلال الـ 25 عاما الماضية". وقال "بالرغم من أن موارد وإمكانيات الكتائب محدودة جدا إلا أنها استطاعت أن تكون فعالة بشكل لافت".ولم ينحصر رد الفعل الذي أحدثته الكتائب في الدائرة الإسرائيلية بل تعداه إلى المراتب العليا في صفوف حركة فتح التي تعتبر بمثابة الحزب الحاكم في المناطق الفلسطينية. وثمة جدل واسع دائر على مستوى اللجنة المركزية لحركة فتح وفي مجلسها الثوري بشأن ضرورة استمرار عملها أو احتوائها أو حتى حلها كما يطالب بذلك عدد لا بأس به من مسئولي الحركة. وقد تطور الجدل إلى حد إصدار بيان حمل توقيع
"

والله أعلم

محبة الرحمن · 22-03-2005, 02:18 AM

ياسر .. حدثنى عن فتح والشبيبة

- حركة التحرير الوطني الفلسطيني فتح، هي تنظيم فلسطيني نشأ في شهر تشرين الأول من عام 1957، وظل يعمل سراً حتى عام 1965، حين أذيع أن ياسر عرفات هو الناطق الإعلامي للحركة، وقد توافرت المعلومات عن التنظيم ومؤسسيه وقياداته وبرامجه وأفكاره وخططه وعمله من خلال نشاط التنظيم وبياناته وكتبه ووثائقه المنشورة،وكان لفتح جناح عسكري اسمه قوات العاصفة، أعلن بدء نشاطه في1-1-1965.وكانت نشأة حركة فتح الأم نتيجة اتفاق مجموعات من الشبان الفلسطينيين الذين عاشوا النكبة في صباهم واكتسبوا بعض الخبرات التنظيمية في اتحادات ورابطات الطلاب الفلسطينيين أو في أحزاب قومية عربية، وكان بعضهم اكتسب خبرات عسكرية ترجع إلى العمل الفدائي في قطاع غزة في عام 1953.تم في الكويت اللقاء الأول بين ممثلي هذه المجموعات في تشرين الأول عام 1957، واتفقوا على العمل من اجل تحرير فلسطين وتجسيد الهوية الوطنية الفلسطينية المستقلة، وكانت هذه بمثابة القاعدة التنظيمية لحركة فتح، حيث كان لأعضائها امتدادات تنظيمية في مصر وغزة والأردن ولبنان وسورية والضفة الغربية والسعودية وقطر إضافة للكويت كما أشرنا، وقد بدأ التوسع في الاتصالات سرا، ولم يكن هناك شروط للعضوية سوى التوجه لفلسطين، وعدم الالتزام بتنظيم آخر، وفي الأشهر التالية للقاء الكويت تم الاتفاق على تسمية التنظيم بحركة التحرير الوطني الفلسطيني فتح، وتم التأكيد على ثلاثة مبادئ في أدبيات الحركة هي: تحرير فلسطين والكفاح المسلح هو أسلوب التحرير وكذلك الاستقلالية التنظيمية عن أي نظام عربي أو دولي، ولم يحدث بعد ذلك أي تغيير جذري على هذه المبادئ الثلاثة. وفي عام 1968 أصبحت حركة فتح التنظيم الأهم في منظمة التحرير الفلسطينية واستحوذت على القسم الأكبر من عضوية اللجنة التنفيذية للمنظمة وبقيت كذلك حتى عام 2003، وفي نفس الوقت بقيت الحركة بعد نشأة السلطة الفلسطينية في صيف عام 1994 اثر اتفاقات أوسلو حزب السلطة الأهم والأقوى في في مستويات النشاط السياسي والعسكري والتنظيمية أيضا، وللحركة قيادة أولى هي اللجنة المركزية ثم المجلس الثوري، ومن اهم أعضاء اللجنة المركزية للحركة محمود عباس أبو مازن، وهاني الحسن،وعباس زكي، وصخر حبش، وفاروق القدومي، ويعتبر ياسر عرفات أبو عمار رئيساً للجنة المركزية، فضلاً عن كونه رئيساً للسلطة الوطنية الفلسطينية المنتخبة، ورئيس اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية التي وصل إليها بعد تنحي الأستاذ احمد الشقيري التي تولى المنصب المذكور خلال الفترة الممتدة بين عامي 1964 و عام 1968.

- وماذا عن الشبيبة؟
- الشبيبة تابعة لحركة فتح
نشاط الشبيبه هي نشاط طلابي تسعى للنهوض بالطلاب فكريا وثقافيا
تسعى وراء خدمة الطلاب وتقدم لهم المساعده المالية والمعنوية

- هذا ما تقدمه الشبيبة للطلاب .. ماذا إذن يقدم الطلاب للشبيبة؟
- الطلاب دورها المشاركه سياسياً في الفعاليات التي تقام .. مثلاً المشاركه في المسيرات

- وماذا بعد المسيرات؟
- دور الطلاب الرئيسي في الشبيبه هو توعية الطلاب فكريا وسياسياً

- ما اكثر المنظمات التى تقوم بعمليات استشهادية ؟
- اكتر المنظمات شهرة هي شهداء الاقصى و حماس

- هل تنوى ان تقوم بعمليه استشهادية ؟؟
- أفضل أن أموت وانا اجاهد في سبيل الله
عملا بقول رب العزة في سورة التوبة : (قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ , وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) .
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ألا أخبركم بخير الناس وشر الناس؟ إن من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله على ظهر فرسه أو على ظهر بعيره أو على قدمه حتى يأتيه الموت , وإن من شر الناس رجلا فاجرا يقرأ كتاب الله لا يرعوي إلى شيء منه) رواه النسائي

للعلم أخوتى في الله .. لقد قمت بعمل حوار مع أخت الأخ ياسر التى تكبره سنا . وأعلنت عن رغبتها وأمنيتها الصادقة في أن تقوم بعمليه استشهادية .

حقا .. صدق الله العظيم حين قال (إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالأِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) وصدق رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم حين قال : (من طلب الشهادة صادقاً أعطيها ولو لم تصبه) رَوَاهُ مُسلِمٌ .

وفى النهاية لا املك الا ان اقول .. اللهم ثبت ضيفى .. وانصره على أعداءك وأعداء الدين .. وحرر الأقصى الأليم من أيدى الكفرة والملاعين

اللهم أمين ...

واتساءل هل رحل ياسر عرفات , وترك لنا ياسر جديد يحمل لواء القضية الفلسطينية .. ويعبر بها من الظلمات الى النور ؟؟ .. نور النصر والاستقلال ..

نأمل ذلك ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حاورته : محبة الرحمن

محبة الرحمن · 22-03-2005, 02:30 AM

مقــــال العــــدد

أيها الظلمة .. رويدا .. فإن موعدكم الصبح أليس الصبح بقريب

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد الأمين وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد : إن الناظر في أحوال الناس اليوم ليرى أمرا عجبا من ظهور الظلم وتفشيه وتكشيره عن أنيابه ... وتمر علي حالات مريعة من الظلم الظاهر البين والتي يقف المرء أمامها محتارا يضرب كفا على أخرى من وصول الناس إلى هذه الدرجة من السؤ . فهذا زوج يظلم زوجته ولا يبالي .......... وذاك أب لا يلقي بالا للظلم الذي يوقعه على بعض أبناءه .......... وثالث يظلم أمه لكي يرضي زوجه .......... وتاجر يظلم من استأمنه على ماله .......... وصاحب عقار يظلم من يتعامل معه .......... وكبير يظلم من هو دونه .......... ومسئول يظلم مرؤوسه .......... وهكذا تكبر الدائرة وتتضخم .............

فإلى هؤلاء أوجه هذا النداء :

أيها الظالم : لا تظلمن إذا ما كنت مقتدراً ******* فالظلم آخره يفضي إلى الندم تنام عيناك والمظلوم منتبه ******* يدعو عليك وعين الله لم تنم

والظلم مجاوزة الإنسان حده ، واستطالته بالجور على غيره ، وهو إحدى طبائع النفس البشرية ، تظهره القوة ، ويخفيه الضعف .

والظلم من شيم النفوس فإن تجد ******* ذا عفة فلعله لا يظلم

وقد حذر الإسلام من الظلم أشد التحذير ، وبين آثاره المشينة ، وعواقبه الوخيمة ، ونتائجه المدمرة ، على الفرد والمجتمع .

* فقال سبحانه وتعالى ( وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ) [ الشعراء 227 ] * وقال( إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) [ القصص 50 ] * وقال عز وجل ( إنه لا يفلح الظالمون ) [ الأنعام 21 ] * وقال تبارك وتعالى ( إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) [ الشورى 42 ] * وقال( وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ) [ ابراهيم 42 ] * وقال سبحانه وتعالى ( وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذْ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ ) [ غافر 18 ] * وعن أبي ذر الغفاري رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما روى عن الله تبارك وتعالى أنه قال ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعلته بينكم محرما ، فلا تظالموا …الحديث ) * وعن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( الظلم ظلمات يوم القيامة ) * وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( انصر أخاك ظالما أو مظلوما ، فقال رجل : يا رسول الله أنصره إذا كان مظلوما أفرأيت إذا كان ظالما كيف أنصره ؟ قال تحجزه أو تمنعه من الظلم ،فإن ذلك نصره )

أما والله إن الظلم شؤم ******* وما زال الظلوم هو الملوم
إلى ديان يوم الدين نمضي ******* وعند الله تجتمع الخصوم
ستعلم في المعاد إذا التقينا ******* غداً عند المليك من الظلوم

ويقول الإمام الشافعي رحمه الله تعالى ( بئس الزاد إلى المعاد ، العدوان على العباد ) أما ميمون بن مهران فيقول( الظالم والمعين على الظلم والمحب له سواء )

أيها الظالم : اعلم إن دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب ، فإنه مهما كان ذليلاً ضعيفاً ، أو مهاناً وضيعاً ، فإن الله ناصره على من ظلمه ، ومؤيده على من اعتدى عليه ، فالله تبارك وتعالى يرفع دعوة المظلوم إليه فوق الغمام ويقول لها ( وعزتي وجلالي ، لأنصرنك ولو بعد حين ) ، والمظلوم لا ترد دعوته ، ولو كان كافرا أو فاجرا ، فإن كفره أو فجوره إنما هو على نفسه ، فعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ثلاثة لا ترد دعوتهم الصائم حتى يفطر ، والإمام العادل ، ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها أبواب السماء ، ويقول الرب : وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين ) وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( دعوة المظلوم مستجابة وإن كان فاجرا ، ففجوره على نفسه ) وعن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافرا ، فإنه ليس دونها حجاب) وهذا تحذير شديد ، وإنذار ووعيد ، موجه من المصطفى صلى الله عليه وسلم للظالمين ، حيث يقول {( إن الله عز وجل يملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته ) ثم قرأ ( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد)[ هود 102 ] } ويقول أبو الدرداء رضي الله تعالى عنه ( إياك ودعوات المظلوم ، فإنهن يصعدن إلى الله كأنهن شرارات من نار)

الظلم نار فلا تحقر صغيرته ******* لعل جذوة نار أحرقت بلدا

ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ( إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة ، ولا يقيم الدولة الظالمة وإن كانت مؤمنة )

أيها المظلوم صبراً لا تهن ******* إن عين الله يقظى لا تنام
نم قرير العين واهنأ خاطراً ******* فعدل الله دائم بين الأنام
وإن أمهل الله يوماً ظالماً ******* فإن أخذه شديد ذي انتقام

أيها الظالم : اعلم أن الظلم عند الله عز وجل يوم القيامة له دواوين ثلاثة : ديوان لا يغفر الله منه شيئا وهو الشرك به ، فإن الله لا يغفر أن يشرك به . يقول عز وجل ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا ) [ النساء 48 ] ويقول سبحانه وتعالى ( وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَابُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ) [ لقمان 13 ] وديوان لا يترك الله تعالى منه شيئاً ، وهو ظلم العباد بعضهم بعضاً ، فإن الله تعالى يستوفيه كله ، فعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( من كانت عنده مظلمة لأخيه فليتحلله منها فإنه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل أن يؤخذ لأخيه من حسناته فإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات أخيه فطرحت عليه) وديوان لا يعبأ الله به ، وهو ظلم العبد نفسه بينه وبين ربه عز وجل ، فإن هذا الديوان أخف الدواوين ، وأسرعها محواً ، فإنه يمحى بالتوبة ، والاستغفار ، والحسنات الماحية ، والمصائب المكفرة ، ونحو ذلك فعن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( قال الله تبارك وتعالى يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة ) بخلاف ديوان الشرك فإنه لا يمحى إلا بالتوحيد ، وديوان المظالم ، لا يمحى إلا بالخروج منها إلى أربابها ، واستحلالهم منها ، ولما كان الشرك أعظم الدواوين الثلاثة عند الله عز وجل ، حرم الجنة على أهله ، فلا تدخل الجنة نفس مشركة ، وإنما يدخلها أهل التوحيد ، فإن التوحيد هو مفتاح بابها ، فمن لم يكن معه مفتاح ، لم يفتح له بابها .

أيها الظالم : علمت مما سبق ، إن الظلم مرتعه وخيم ، وعاقبته أليمة ، وآثاره سيئة ، وقد بين الله سبحانه وتعالى في الكتاب العزيز ، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه عاقبة الظلمة فالله الله في نفسك التي بين جنبيك أحفظها في الدنيا من الآفات الخطيرة ومنها الظلم لتسعد في الآخرة وتنعم ، وترتاح في الدنيا وتغنم .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

~*¤ô§ô¤*~ || العدد الأول من المجلـة الاسلاميـة || ~*¤ô§ô¤*~

~¤ô§ô¤~ || العدد الأول من المجلـة الاسلاميـة || ~¤ô§ô¤~