انت غير مسجل في منتديات العرب للجميع, للتسجيل: اضغط هنا
انت غير مسجل في منتديات العرب للجميع, للتسجيل: اضغط هنا  |  |  |
 |  |  |  |  | ||||||||
| ||||||||||||
 |    |  | ||||||||||
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
18-02-2005, 07:14 AM
| |||
| |||
| حكم الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم °ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ° حكم الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------- أسمع كثيراً من الناس عندما يرغب تأكيد أمر ما يقول والنبي ، فهل ذلك جائز ؟ . هذا حلف بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو حرام ، ونوع من الشرك ، فإن الحلف بالشيء تعظيم للمحلوف به ، والمخلوق لا يعظم المخلوق ( تعظيم عبادة ) ، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم ( من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ) صحيح ، رواه احمد ( 2/125 ) ، وأبو داود ( 3251 ) ، والترمذي ( 1535 ) وهو يعم الحلف بالأنبياء والملائكة والصالحين وسائر المخلوقات ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت ) رواه البخاري (4860 فتح 8/611 ) ، ( 6107 فتح 10/516 ) ، ومسلم ( 1647 ) وأحمد ( 2/309 ) وأبو داود ( 3247 ) والنسائي ( 3775 ) والترمذي ( 1545 ) ، وابن ماجه ( 2096 ) ، فأما ما ورد في القرآن من الحلف بالمرسلات والذاريات والنازعات ، والفجر ، والعصر ، والضحى ، ومواقع النجوم الخ فهو من الله تعالى ، ولله أن يقسم من خلقه بما يشاء ، فأما المخلوق فلا يحلف إلا بربه تعالى . من كتاب اللؤلؤ المكين من فتاوى ابن جبرين ص 32 ([عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا ]) °ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°  |
|
19-02-2005, 03:22 AM
| #3 (permalink) |
| قلم من الماس    |  بسم الله الرحمن الرحيم أخى الفاضل جزاك الله خيرا على المرور والتعقيب وأنا لا أظن أن الحلف القرآن يجوز مثلما تفضلت بالذكر فالحديثان واضحان وضوح الشمس ( من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ) صحيح ( من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت ) رواه البخاري والله أعلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
| |
|
19-02-2005, 08:43 AM
| #4 (permalink) | |
| قلم ذهبي  | اقتباس:
كان قام من فترة و فيه مشايخ حللوه و مشايخ حرموه و كنت عاوز اعرف ايه الرأي اللي استقر عليه في الاخر | |
|
| |
|
19-02-2005, 09:47 AM
| #5 (permalink) |
| قلم من الماس | بسم الله الرحمن الرحيم اخى الفاضل الاسلام قائم على القرآن ومن بعده السنة ومن بعده الصحابة ومن بعدهم الفقهاء والعلماء ورجال الدين فعندما يكون هناك أمر ما نتناقش فيه نذهب اولا للقرآن عندما لا نجد ما نريده او انه مبهم نوعا ما ويحتاج تفسر نذهب الى السنة وهكذا ولكن عندما يكون متجلى وواضح وضوح الشمس في السنة فلا نهتم بجدال المشايخ لان المشايخ بشر ولهم ذلات |
|
| |
|
19-02-2005, 10:47 PM
| #6 (permalink) |
| قلم ذهبي | طبعا ده شيء مفيش فيه كلام بس عامة القرأن مفيش فيه أية بخصوص القسم و خلاف المشايخ مش كان بيدور علي الحديث طبعا لاننا بناخد بالحديث لكن كان علي التفسير و كمان النطاق خاصة ان اللي اقروا بجواز الحلف بالقرأن كان بالاعتماد علي التفسير بان القرأن كتاب الله عامة هو للصحة و لان الموضوع فيه خلاف فالواحد علشان يضمن انه مش يقع في الغلط لما يحتاج يقسم يقسم بالله سبحانه و تعالي بس انا كنت عاوز اعرف الجدال انتهي علي ايه كنوع من المعرفة مش اكتر |
|
| |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | تقييم هذا الموضوع |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| منهج النبى صلى الله عليه وسلم فى تربية الأطفال | LiMoO | المنتدى الاجتماعي | 8 | 21-02-2008 01:40 PM |
| انا جديد | الزعبلاوي | الترحيب والاهداءات | 17 | 08-05-2005 03:45 PM |
| ملخص لمائة خصلة انفرد بها صلى الله عليه وسلم عن بقية الأنبياء السابقين | Hanan_12 | الساحة الاسلامية | 5 | 01-02-2005 08:54 PM |
 |  |  |
العرض العادي
