خمسة اشياء قبل النوم

خمسة اشياء قبل النوم

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للإمام علي بن ابي طالب : ياعلي ,لاتنم الا ان تأتي بخمسة اشياء وهي قراءة القرآن كله ,والتصدق بأربعة آلاف درهم ,وزيارة الكعبة, وحفظ مكانك في الجنه وإرضاء الخصوم

قال علي : وكيف ذلك يارسول الله ؟
قال النبي -صلى الله عليه وسلم- : أما تعلم انك اذا قرأت قل هو الله أحد ثلاث مرات فقد قرأت القرآن كله , وإذا قرأت الفاتحة أربع مرات فقد تصدقت بأربعة الاف درهم , وإذا قلت لا إله إلا الله وحده لاشريك له , له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات فقد زرت الكعبة , وإذا قلت لا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم عشر مرات فقد حفظت مكانك في الجنة , وإذا قلت استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب اليه عشر مرات فقد ارضيت الخصوم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الرحمن ~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~ بسم الله الرحمن الرحيم‏ الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخى الفاضل هذا الحديث مشكوك في صحته .. فلم يأت أى نص لهذا الحديث في أى صحيح من المعترف بهم وهم: صحيح البخاري صحيح مسلم سنن الترمذي سنن النسائي سنن أبي داوود سنن ابن ماجه مسند أحمد موطأ مالك سنن الدارمي ولقد قمت بالبحث فيهم جميعا ولم أجد نص هذاالحديث .. إذن فهو خطأ .. وغير صحيح و هذا رد سماحة الشيخ ابن باز على هذا الحديث: قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - عن هذا الحديث : فقد اطلعت على نشرة مُصدّرة بما نصه : ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا علي لا تنم إلا أن تأتي بخمسة أشياء .... إلخ ) ما تضمنته النشرة . ولكون ما تضمنته هذه النشرة لم يرد في كتاب من كتب الحديث المعتمدة ، بل هو من الأحاديث الموضوعة المكذوبة على الرسول صلى الله عليه وسلم . ( يُراجع مجموع فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز 3 / 1111 ) . يرجى نشر الموضوع جزاكم الله خيراً واليكم بعض الاحاديث التى وجدتها في البحث التى تحدثت عن الاذكار ما قبل النوم حدثنا ‏ ‏سليمان بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏الحكم ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أبي ليلى ‏ ‏عن ‏ ‏علي ‏ ‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏عليهما السلام ‏ ‏شكت ما تلقى في يدها من الرحى فأتت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏تسأله خادما فلم تجده فذكرت ذلك ‏ ‏لعائشة ‏ ‏فلما جاء أخبرته قال فجاءنا وقد أخذنا مضاجعنا فذهبت أقوم فقال مكانك فجلس بيننا حتى وجدت برد قدميه على صدري فقال ‏ ‏ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم إذا أويتما إلى فراشكما أو أخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين فهذا خير لكما من خادم ‏ ‏وعن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏خالد ‏ ‏عن ‏ ‏ابن سيرين ‏ ‏قال ‏ ‏التسبيح أربع وثلاثون ‏ فتح الباري بشرح صحيح البخاري وجاء نص الحديث ايضا بعون المعبود شرح سنن أبي داود ‏حدثنا ‏ ‏حفص بن عمر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن السائب ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏خصلتان ‏ ‏أو خلتان ‏ ‏لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح في ‏ ‏دبر ‏ ‏كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا فذلك خمسون ومائة باللسان وألف وخمس مائة في الميزان ويكبر أربعا وثلاثين إذا أخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك مائة باللسان وألف في الميزان فلقد رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يعقدها ‏ ‏بيده قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال يأتي أحدكم ‏ ‏يعني الشيطان في منامه فينومه قبل أن يقوله ‏‏ ويأتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل أن يقولها عون المعبود شرح سنن أبي داود وارجو من جميع الاخوة الاعضاء التأكد من صحة الأحاديث قبل وضعها بالمنتدى لاننا نحاسب عليها وليس كل من وصله شئ عبر الايميل يأتى به قبل أن يتأكد من صحته وللتأكد من صحة الأحاديث ندعوكم لزيارة الرابط التالى [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا ] والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~

بسم الله الرحمن الرحيم

أخوانى في الله هذا ما جاء من أحاديث صحيحة عن الرسول صلى الله عليه وسلم
من أدعية النوم


‏حدثنا ‏ ‏سليمان بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏الحكم ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أبي ليلى ‏ ‏عن ‏ ‏علي ‏
‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏عليهما السلام ‏ ‏شكت ما تلقى في يدها من الرحى فأتت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏تسأله خادما فلم تجده فذكرت ذلك ‏ ‏لعائشة ‏ ‏فلما جاء أخبرته قال فجاءنا وقد أخذنا مضاجعنا فذهبت أقوم فقال مكانك فجلس بيننا حتى وجدت برد قدميه على صدري فقال ‏ ‏ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم إذا أويتما إلى فراشكما أو أخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين فهذا خير لكما من خادم ‏
‏وعن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏خالد ‏ ‏عن ‏ ‏ابن سيرين ‏ ‏قال ‏
‏التسبيح أربع وثلاثون ‏


فتح الباري بشرح صحيح البخاري



‏باب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أحمد بن يونس ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زهير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن عمر ‏ ‏حدثني ‏ ‏سعيد بن أبي سعيد المقبري ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره فإنه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين ‏
‏تابعه ‏ ‏أبو ضمرة ‏ ‏وإسماعيل بن زكرياء ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏وقال ‏ ‏يحيى ‏ ‏وبشر ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ورواه ‏ ‏مالك ‏ ‏وابن عجلان ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏

فتح الباري بشرح صحيح البخاري



‏حدثنا ‏ ‏قبيصة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الملك ‏ ‏عن ‏ ‏ربعي بن حراش ‏ ‏عن ‏ ‏حذيفة بن اليمان ‏ ‏قال ‏
‏كان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا أوى إلى فراشه قال ‏ ‏باسمك أموت وأحيا وإذا قام قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور ‏


فتح الباري بشرح صحيح البخاري




‏حدثنا ‏ ‏سعيد بن الربيع ‏ ‏ومحمد بن عرعرة ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏سمع ‏ ‏البراء بن عازب ‏ ‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أمر رجلا ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏آدم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو إسحاق الهمداني ‏ ‏عن ‏ ‏البراء بن عازب ‏
‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أوصى رجلا فقال ‏ ‏إذا أردت مضجعك فقل اللهم أسلمت نفسي إليك وفوضت أمري إليك ووجهت وجهي إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجا ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإن مت مت على الفطرة ‏


فتح الباري بشرح صحيح البخاري



‏‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الواحد بن زياد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏العلاء بن المسيب ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏البراء بن عازب ‏ ‏قال ‏
‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا أوى إلى فراشه نام على شقه الأيمن ثم قال ‏ ‏اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ‏ ‏وبنبيك الذي أرسلت وقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من قالهن ثم مات تحت ليلته مات على الفطرة ‏

‏استرهبوهم ‏
‏من الرهبة ملكوت ملك مثل رهبوت خير من رحموت تقول ترهب خير من أن ترحم ‏


فتح الباري بشرح صحيح البخاري






‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان ‏ ‏إذا أخذ مضجعه نفث في يديه وقرأ بالمعوذات ومسح بهما جسده ‏

فتح الباري بشرح صحيح البخاري

حديث عائشة في قراءة المعوذات , وقد تقدم شرحه في كتاب الطب , وبينت اختلاف الرواة في أنه كان يقول ذلك دائما أو بقيد الشكوى , وأنه ثبت عن عائشة أنه يفيد الأمرين معا لما في رواية عقيل عن الزهري بلفظ " كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة " وبينت فيه أن المراد بالمعوذات الإخلاص والفلق والناس , وأن ذلك وقع صريحا في رواية عقيل المذكورة وأنها تعين أحد الاحتمالات الماضي ذكرها ثمة , وفيها كيفية مسح جسده بيديه , وقد ورد في القراءة عند النوم عدة أحاديث صحيحة : منها حديث أبي هريرة في قراءة آية الكرسي وقد تقدم في الوكالة وغيرها , وحديث ابن مسعود الآيتان من آخر سورة البقرة وقد تقدم في فضائل القرآن , وحديث فروة بن نوفل عن أبيه " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنوفل اقرأ قل يا أيها الكافرون في كل ليلة ونم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك " أخرجه أصحاب السنن الثلاثة وابن حبان والحاكم , وحديث العرباض بن سارية " كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ المسبحات قبل أن يرقد ويقول فيهن آية خير من ألف آية " أخرجه الثلاثة , وحديث جابر رفعه " كان لا ينام حتى يقرأ الم تنزيل وتبارك " أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " وحديث شداد بن أوس رفعه " ما من امرئ مسلم يأخذ مضجعه فيقرأ سورة من كتاب الله إلا بعث الله ملكا يحفظه من كل شيء يؤذيه حتى يهب " أخرجه أحمد والترمذي , وورد في التعوذ أيضا عدة أحاديث : منها حديث أبي صالح عن رجل من أسلم رفعه " لو قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق لم يضرك شيء " وفيه قصة . ومنهم من قال عن أبي صالح عن أبي هريرة أخرجه أبو داود وصححه الحاكم . وحديث أبي هريرة " كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا أخذ أحدنا مضجعه أن يقول : اللهم رب السماوات ورب الأرض " الحديث , وفي لفظ " اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان الرجيم وشركه " أخرجه أبو داود والترمذي , وحديث علي رفعه " كان يقول عند مضجعه : اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته " أخرجه أبو داود والنسائي , قال ابن بطال : في حديث عائشة رد على من منع استعمال العوذ والرقى إلا بعد وقوع المرض انتهى , وقد تقدم تقرير ذلك والبحث فيه في كتاب الطب .