كيف اخاطب ربي في الصلاة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع: بيان خطاب المصلي لربه ( الجزء الأول )

الصلاة ذات مكانة عظيمة في الإسلام والعبد في الصلاة يكلم الله بلا ترجمان وليس بينه وبين الله حجاب .
و الخشوع ذو أهمية في الصلاة فعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال الرسول صلي الله عليه وسلم: (( ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة وذلك الدهر كله )) رواه مسلم .
والخشوع ينقسم إلى قسمين:
1- الخشوع الظاهري: هو كون المصلي ساكناً ناظراً إلى موضع سجوده غير ملتفت يميناً ولا شمالاً مبتعدا عن العبث وسبق الإمام وموافقته .
2- الخشوع الباطني: ويكون باستحضار عظمة الله و التفكر في معاني الآيات والأذكار وعدم الإلتفات إلى وسوس الشيطان .

بعض أذكار الصلاة متنوعة فمثلا هناك عدد من أدعية الاستفتاح و عدد من أذكار الركوع كما سيأتي فما هو موقفنا الصحيح من هذا التنوع :
الصحيح أن الانتقال من ذكر للآخر بحيث يأتي في كل صلاة بلفظ مشروع ثابت بالسنة الصحيحة يحقق العديد من الفوائد منها :
1- أحياء السنة وحفظها وعدم التنوع يؤدى إلى نسيان السنة 0
2- أدعى لحضور القلب . والاستمرار على الفظ واحد يجعل الأمر عادة 0
3- تحقيق أتباع الرسول 0
4- التيسير على المكلف وعدم ملله وسآمته 0
( لكن للإحاطة: لا يجوز الجمع بين اثنان من أدعية الاستفتاح في صلاة واحدة )

معاني ألفاظ الصلاة :

أولاً معنى تكبيرة الإحرام " الله أكبر " : أي الله تعالى أكبر من كل شيء في ذاته وصفاته وأسمائه .
الحكمة من الاستفتاح بها : ليستحضر المصلي عظمة من يقف بين يديه فيخشع له ويستحي أن يشتغل بغيره .

ثانياً معنى أدعية الاستفتاح :
1- ( سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك )
معنى سبحانك اللهم : يا الله أنا أنزهك عن النقص في صفاتك والمماثلة بمخلوقاتك .
معنى و بحمدك : الحمد : هو وصف المحمود بالكمال مع محبته وتعظيمه .
الكمال الذاتي (( ليس كمثله شيء )) والكمال الفعلي .
معنى وتبارك اسمك : كمل وتعاظم وتقدس اسمك .
معنى وتعالى جدك : أي أرتفع ارتفاعا معنوياً والجد : العظمة .
والمعنى : علت عظمتك وارتفعت بحيث لا يساويه أي عظمة من عظمة المخلوقين .
معنى ولا إله غيرك : هذه كلمة التوحيد التي أرسل بها جميع الرسل .
ومعناها : لا معبود بحق إلا الله 0

2- ( اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ، الهم نقنى من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم أغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد ) .
( اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب )
المباعدة بين المشرق والمغرب هي غاية ما يبالغ فيه الناس والغرض من هذا التشبيه امتناع الاقتراب من الذنوب كامتناع اقتراب المشرق من المغرب .
المعني : باعد بيني وبين الخطايا بحيث لا أفعلها وباعد بيني وبين عقوبتها إن فعلتها .
( اللم نقنى من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس )
المراد : الخطايا والذنوب التي فعلها فينقى منها وهذا التشبيه لقوة التقنية .
وقع التشبيه بالثوب الأبيض لأن ظهور النقاء فيه أشد وأكمل لصفائه بخلاف غيره من اللون .
( اللهم أغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد )
وهذا زيادة مبالغة في طلب التقنية من الذنوب والخطايا والزيادة في الطهارة منه وأخفى آثارها .

3- ( الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه )
معنى الحمد : الوصف بصفات الكمال مع المحبة والتعظيم و الالف واللام في ( الحمد ) لاستغراق جميع أجناس الحمد وصنوفه لله تعالي .
( طيباً ) أي : خالصاً من الرياء والسمعة 0
( مباركاً فيه ) أي : كثير الخير 0

ثالثاً الاستعاذة :
من لطائف الاستعاذة :
1- أنها طهارة للفهم .
2- واستعانة بالله .
3- واعتراف له سبحانه و بحمده بالقدرة .
4- واعتراف العبد بالعجز عن مقاومة العدو الذي يريده وهو لا يراه .

من صيغ الاستعاذة الثابتة في السنة الصحيحة ما يلي :
1- ( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم )
معنى أعوذ بالله : أي ألتجئ وأعتصم به سبحانه و بحمده .
معنى الرجيم : فعيل بمعنى : راجم وبمعنى مرجوم .
فهو راجم : أي يرجم غيره بالإغواء فهو يؤز أهل المعاصي إلى المعاصي أزاً .
قال تعالي : (( ألم تر أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزاً )) .
وهو مرجوم بلعنة الله وطرده وإبعاده عن رحمته قال تعالي : (( فأخرج منها فإنك رجيم وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين )) .
فائدة الاستعاذة هنا : ليكون الشيطان بعيداً عن قلب المرء وهو يتلو كتاب الله حتى يصل له بذلك تدبر القرآن وتفهم معانية والانتفاع به .
2- ( أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه )
معنى من همزه : من الصرع والجنون يعتري الإنسان فإذا أفاق عاد إليه عقله .
معنى ونفخه : فسره الراوي بالكبر . وكأن الكبر من نفخ الشيطان لأنه ينفخ في الشخص بالوسوسة فيعتقد عظم نفسه وحقارة غيره .
معنى ونفثه : فسره الراوي بالشعر .
والمراد : الشعر المذموم كالهجاء .

رابعاً البسملة :
معنى بسم الله الرحمن الرحيم : أي أقرأ باسم الله .

خامساً سورة الفاتحة :
معنى ( الحمد ) : وصف المحمود بصفات الكمال مع كمال المحبة و التعظيم .
و هذا لا يكون إلا لله سبحانه و بحمده .
ال في الحمد : للاستغراق .
( الحمد لله ) أي : جميع صفات الكمال و الثناء و جميع المحامد لله و حده تعالى مع كمال المحبة و التعظيم .
معنى ( رب العالمين ) : الرب هو الخالق المالك المتصرف المربي .
ولا يستعمل لفظ ( الرب ) لغير الله إلا بالإضافة كقولك رب الدار .
معنى ( العالمين ) : جمـــع عالم وهو كل موجود سوى الله من المخلوقات في السموات والبر والبحر .
والعالم مشتق من العلامة لأنه علم دال على وجود خالقه سبحانه 0
معنى ( الرحمن الرحيم ) : اسمان مشتقان من الرحمة على وجه المبالغة .
الأول ( الرحمن ) : أبلغ لعمومه في الدارين الدنيا و الآخرة لجميع خلقه .
وأما الثاني ( الرجيم ) فخاص بالمؤمنين يوم القيامة .
معنى ( مالك يوم الدين ) : ملك يوم القيامة المحاسب في يوم الجزاء والحساب لله .
معنى ( إياك نعبد وإياك نستعين ) : أي لا نعبد إلا الله و لا نستعين إلا بالله .
من فوائد هذه الآية العظيمة :
1- حصر العبادة بجميع أنواعها لله .
2- أن العبادة لا يمكن فعله بالشكل المطلوب شرعا إلا بعون من الله عز وجل .
فإذا تقرر ذلك علمنا ما يلي :
1- أن العبادات كله القولية و الفعلية لله .
2- أن الاستعانة بالمخلوق فيما لا يقدر عليه إلا الخالق فعل ينافي هذه الآية التي تقرأها كل يوم ما يقارب السبعة عشر مرة أو أكثر .
معنى ( اهدنا الصراط المستقيم ) : أي أرشدنا و وفقنا إلى الطريق القويم طريق الإسلام طريق القرآن و السنة طريق الأنبياء والصالحين .
معنى ( صراط الذين أنعمت عليهم ) : أي أهدانا لنفس الطريق الذي هديت إليه الأنبياء والصديقين والشهداء .
معنى ( غير المغضوب عليهم ) : وهم اليهود لأنهم عرفوا الحق ولم يعملوا به وهكذا من وافقهم .
معنى ( ولا الضالين ) : و هم النصارى لأنهم عبدوا الله على جهل وهكذا من وافقهم .
معنى ( آمين ) : أي اللهم استجب لنا ما سألناك سابقا في هذه السورة .




اللهم اغفر لي ولإخواني فإننا نحب الحق
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منقول للفائده

SOSO

بارك الله فيك بجد موضوع هايل فعلا
وان شاء الله في موازين حسناتك

Shoshou

جزاك الله كل خير يا كنكورد..
موضوع جميل جدا وان شاء الله ف موازين حسناتك..
منتظرين مزيدك ان شاء الله..

ارق تحياتى..

كنكورد

مشكوره يا اخت سوسو على ردك الجميل واتمنى ان نطبق مانقرؤه ونشوف اثره علينا بجد
تحياتي الموصوله بعبق الزهور ورشت العطر لك

كنكورد

الحقيقه يا اخت شوشو متابعتك في المنتدى تخلينا حريصين على ارضائك بماهو مفيد وياعساك ديم على الخير سباقه وابشري من عيوني اجيب من عبق الزهور اشذاها ومن قزايز العطر انفسها لاانفاسك الجميله