¤¤¦‡¦ ما هى حقوقى ؟ ¦‡¦¤¤

السؤال:السلام عليكم سماحة الشيخ

ارجو منك ان تبين لي حقوق اهل الزوج على الزوجة هل الزوجة هي خادمة يجب ان تعمل 24 ساعة بكل اعمال المنزل بما فيها الطبخ وغسل الملابس والتنظيف وعمل الخبز وغسل الاواني واعلم اني اعيش مع زوجي واهل زوجي ومعي اخوات زوجي 4 نساء بعمري.

الجواب :

المصدر : أخلاق أهل البيت (ع) - السيد محمد مهدي الصدر -
قد أولت الشريعة الاسلامية الحياة الزوجية عناية بالغة ، بصفتها الخلية الأولى من خلايا المجتمع الكبير ، ورعتها بالتنظيم والتوجيه ، وقررت الحقوق المشتركة بين الزوجين ، والحقوق الخاصة بكل منهما على انفراد . فالحقوق المشتركة التي يجدر تبادلها بين الزوجين ، هي : الاخلاص ، الثقة ، الأمانة ، التعاطف ، والتآزر . وهذه هي عناصر الحياة الزوجية الناجحة ، ومقوماتها الأصيلة .


حقوق الزوج للزوج حقوق على زوجه بحكم رعايته لها وقوامته عليها ، وهي :

1 - الطاعة :
وهي أول متطلبات الزوج وحقوقه المفروضة على زوجه . فهي مسؤولة عن طاعته وتلبية رغباته المشروعة ، ومفاداة كل ما يسيئه ويغيظه ، كالخروج من الدار بغير رضاه ، والتبذير في ماله ، وإهمال وظائفها المنزلية ، ونحو ذلك مما يعرض الحياة الزوجية لأخطار التباغض والفرقة . فعن أبي جعفر عليه السلام قال : جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وآله فقالت : يا رسول الله ، ما حق الزوج على المرأة ؟ فقال لها : أن تطيعه ولا تعصيه ، ولا تصدق من بيته الا باذنه ، ولا تصوم طوعا الا باذنه ، ولا تمنعه نفسها وان كانت على ظهر قتب ، ولا تخرج من بيتها الا باذنه ، وإن خرجت بغير اذنه لعنتها ملائكة السماء وملائكة الأرض ، وملائكة الغضب وملائكة الرحمة حتى ترجع إلى بيتها . فقالت : يا رسول الله من أعظم الناس حقا على الرجل ؟ قال : والده . قالت : فمن أعظم الناس حقا على المرأة ؟ قال : زوجها . . . . وعن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن رجلا من الأنصار على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله ، خرج في بعض حوائجه . فعهد إلى امرأته عهدا ان لا تخرج من بيتها حتى يقدم . قال : وان أباها مرض ، فبعثت المرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقالت : ان زوجي خرج وعهد إلي أن لا أخرج من بيتي حتى يقدم ، وان أبي قد مرض ، فتأمرني ان أعوده ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : لا ، اجلسي في بيتك وأطيعي زوجك . قال : فثقل ، فأرسلت إليه ثانيا بذلك ، فقالت : فتأمرني أن أعوده ؟ فقال : اجلسي في بيتك وأطيعي زوجك . قال : فمات أبوها ، فبعثت إليه إن أبي قد مات ، فتأمرني أن أصلي عليه ؟ فقال : لا ، اجلسي في بيتك وأطيعي زوجك . قال : فدفن الرجل ، فبعث إليها رسول الله صلى الله عليه وآله : ان الله تعالى قد غفر لك ولأبيك بطاعتك لزوجك . وقال أبو عبد الله عليه السلام : أيما امرأة باتت وزوجها عليها ساخط في حق ، لم تقبل منها صلاة حتى يرضى عنها .

2 - المداراة :
وعلى الزوجة ان تحيط زوجها بحسن العشرة ، وجميل الرعاية ، ولطف المداراة ، وذلك بتفقد شؤونه ، وتوفير وسائل راحته النفسية والجسمية ، وحسن التدبير المنزلي ، ورعاية عياله ، ليستشعر منها العطف والولاء ، وتغدو الزوجة بذلك حظية عند زوجها ، أثيرة لديه ، يبادلها الحب والاخلاص . وتكون إلى ذلك قدوة حسنة لأبنائها ، يستلهمون منها كريم الأخلاق وحسن الأدب . ومن أهم صور المداراة ان تتفادى المرأة جهدها ، عن ارهاق زوجها بالتكاليف الباهضة ، والمآرب التي تنوء بها امكاناته الاقتصادية ، فذلك مما يسبب إرباكه واغتمامه ، ومن ثم يستثير سخطه ونفاره من زوجته . فعن أبي إبراهيم عليه السلام قال : جهاد المرأة حسن التبعل .
ولا ريب ان حسن تبعل الزوجة وكرم أخلاقها ، يشد أزر الزوج ، ويرفع معنوياته ، ويمده بطاقات جسمية ونفسية ضخمة ، تضاعف من قدرته على مواصلة الكفاح والجهاد في سبيل العيش ، ويزيده قوة وصلابة على معاناة الشدائد والأزمات ، كما أن شراستها وتمردها يوهن كيانه ، ويضعف طاقته ، ويهرمه قبل أوان الهرم ، وفي التاريخ دلائل وشواهد على ذلك . منها : قصة الاخوة الثلاثة من بني غنام ، حينما جاءهم نفر يحكمونهم في مشكلة أعياهم حلها ، فانتهوا إلى واحد منهم ، فرأوا شيخا كبيرا ، فقال لهم : ادخلوا إلي أخي فلان فهو أكبر مني ، فاسألوه . فدخلوا عليه ، فخرج شيخ كهل ، فقال سلوا أخي الأكبر مني . فدخلوا على الثالث ، فإذا هو في المنظر أصغر . فسألوه أولا عن حالهم ، ثم أوضح مبينا لهم ، فقال : أما أخي الذي رأيتموه أولا ، هو الأصغر ، فان له امرأة سوء تسوؤه وقد صبر عليها مخافة ان يبتلى ببلاء لا صبر له عليه ، فهرمته . وأما أخي الثاني فان عنده زوجة تسوؤه وتسره ، فهو متماسك الشباب . وأما أنا ، فزوجتي تسرني ، ولا تسوؤني ، لم يلزمني منها مكروه قط منذ صحبتني . فشبابي معها متماسك .

وهذه وصية بليغة لأعرابية حكيمة ، توصي بها ابنتها ليلة البناء بها : أي بنية ، إنك فارقت بيتك الذي منه خرجت ، وعشك الذي فيه درجت ، إلى وكر لم تعرفيه ، وقرين لم تألفيه . فكوني له أمة يكن لك عبدا ، واحفظي له خصالا عشرا : أما الأولى والثانية : فاصحبيه بالقناعة ، وعاشريه بحسن السمع والطاعة . وأما الثالثة والرابعة : فالتفقد لموضع عينه وأنفه ، فلا تقع عينه منك على قبيح ، ولا يشم منك الا أطيب ريح . وأما الخامسة والسادسة : فالتفقد لوقت منامه وطعامه ، فان تواتر الجوع ملهبة ، وتنغيص النوم مغضبة . وأما السابعة والثامنة : فالاحتراس بماله ، والارعاء على حشمه وعياله . وملاك الأمر في المال حسن التقدير ، وفي العيال حسن التدبير . وأما التاسعة والعاشرة : فلا تعصين له أمرا ، ولا تفشين له سرا . فإنك ان خالفتيه أغرت صدره ، وان أفشيت سره لم تأمين غدره . ثم إياك والفرح بين يديه إذا كان مهتما ، والكآبة بين يديه إذا كان فرحا ، فان الخصلة الأولى من التقصير ، والثانية من التكدير . وكوني له أشد الناس له إعظاما يكن أشدهم لك اكراما . واعلمي أنك لا تصلين إلى ما تحبين حتى تؤثري رضاه على رضاك ، وهواه على هواك ، فيما أحببت وكرهت . والله يخير لك .

3 - الصيانة :
وأهم واجبات الزوجة ، صيانة شرف زوجها وسمعته ، فتتفادى جهدها عما يسيئهما ويخدشهما ، كالخلاعة والميوعة ، وافشاء أسرار الزوج ، وكشف ما يحرص على اخفائه من صور الفاقة والعوز ، فذلك مما يضعف ثقة الزوج بها ويهددها بالنفرة والفرقة . ‹ صفحة 379 › حقوق الزوجة وهكذا أولت الشريعة الاسلامية الزوجة عناية كبرى ومنحتها حقوقها المادية والأدبية ، ازاء حقوق الزوج عليها . مشرعة ذلك على أساس الحكمة والعدل ، ورعاية مصلحة الزوجين وخيرهما معا ، وهي أمور :

1 - النفقة :
وهي حق محتم على الزوج ، يجب أداؤه إليها ، وتوفير حاجاتها المعاشية ، من الملبس والمطعم والمسكن ، ونحو ذلك من مستلزمات الحياة حسب شأنها وعادتها . والنفقة حق معلوم للزوجة ، تتقاضاه من زوجها ، وان كانت ثرية موسرة ، لا يسقط الا بنشوزها وتمردها على الزوج . وليس له قسرها على الخدمات المنزلية ، أو إرضاع طفله ، الا ان تتطوع بذلك عن رغبة وإيثار . التوسعة على العيال : وقد يسترق البخل بعض النفوس فتنزع إلى الشح والتقتير على العيال ، متغاضية عن أشواقهم ومآربهم . ومن هنا جاءت أحاديث أهل البيت عليهم السلام محذرة من ذلك الامساك ، ومرغبة في البر بهم ، والتوسعة عليهم . قال رسول الله صلى الله عليه وآله : خيركم خيركم لنسائه ، وأنا خيركم لنسائي .
وقال صلى الله عليه وآله : عيال الرجل اسراؤه ، وأحب العباد إلى الله تعالى أحسنهم صنيعا إلى اسرائه . وقال أبو الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام : عيال الرجل اسراؤه ، فمن أنعم الله عليه نعمة فليوسع على اسرائه ، فان لم يفعل أوشك أن تزول تلك النعمة .
وهكذا أثبتت أحاديثهم عليهم السلام وباركت جهود الكادحين ، في طلب الرزق الحلال ، لتموين أزواجهم وعوائلهم ، وتوفير وسائل العيش لهم .
فعن أبي عبد الله عليه السلام قال : الكاد على عياله كالمجاهد في سبيل الله . وعن أبي جعفر عليه السلام قال : من طلب الرزق في الدنيا ، استعفافا عن الناس ، وسعيا على أهله ، وتعطفا على جاره لقي الله عز وجل يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر .

2 - حسن العشرة :
والزوجة أنيسة الرجل ، وشريكة حياته ، تشاطره السراء والضراء ، وتواسيه في الأفراح والأحزان . وتنفرد بجهود شاقة مضنية من تدبير المنزل ، ورعاية الأسرة ، ووظائف الأمومة . فعلى الرجل ان يحسن عشرتها ، ويسوسها بالرفق والمداراة ، تلطيفا لمشاعرها ، ومكافأة لها على جهودها . وذلك مما يسليها ، ويخفف متاعبها ، ويضاعف حبها وإخلاصها لزوجها . وقد يستبد الصلف والغرور ببعض الأزواج ، فيحسبون ان قوة الشخصية وسمات الرجولة لا تبرز فيهم الا بالتحكم بالزوجة ، والتجهم لها ، والتطاول عليها بالإهانة والتحقير . وتلك خلال مقيتة ، تنم عن شخصية هزيلة معقدة ، تعكر صفو الحياة الزوجية ، وتنغص الهناء العائلي . والمرأة بحكم عواطفها ووظائفها ، مرهفة الاحساس ، سريعة التأثر ، قد تسئ إلى زوجها بكلمة نابية ، أو تقريع جارح ، صادرين عن ثورة نفسية ، وهياج عاطفي . فعلى الرجل أن يضبط أعصابه ، ويقابل اساءتها بحسن التسامح والاغضاء ، لتسير سفينة الأسرة آمنة مطمئنة ، في محيط الحياة ، لا تزعزعها عواصف النفرة والخلاف . فعن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : انما مثل المرأة مثل الضلع المعوج ، ان تركته انتفعت به ، وان أقمته كسرته . فإذا تمادت المرأة في عصيان زوجها وتمردها عليه ، فعليه ان يتدرج في علاجها وتأديبها ، بالنصح والارشاد ، فان لم يجدها ذلك أعرض عنها ، واعتزال مضاجعتها ، فان لم يجدها ذلك ضربها ضربا تأديبيا ، مبرءا من القسوة ، والتشقي الحاقد واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن ، واهجروهن في المضاجع ، واضربوهن . فان أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا .


ولكن بعد هذا العرض أقول بأن باستطاعتكم أن تعالجوا الأمر مع أخوات زوجكم عن طريق تشجيعهن أن تتساعدوا في القيام بشؤون المنزل وتمدحيهن إلا تن قامت إحداهن بشئ من أعمال المنزل , ولا تأخذوا موضوع الخدمة في منزل زوجك على أنه نوع من الاستعباد بل اجعليه تقربا إلى الله تعالى وذرئاً للمشاكل وطلبا لمحبة الزوج , والأمر الآخر فإن الوضع بإمكانكم أن تشرحوه لزوجكم لا عن طريق التشكي والتذمر فلربما يزداد الوضع سوءً لهذا اطرحي عليه فكرة أن تتساعدوا جميعا في القيام بشؤون المنزل ويقسم العمل بينكم . والسلام .
. . . . . . . . . . . .

__________________

__________________

حزاكى الله خيرا يا شوشو

و تقبل الله منك العمل الطيب

حقوق الزوج و الزوجة شئ لا غنة عنة فى استمرار الحياة الزوجية الصالحة

نفعا الله بيها و اياكم

تقبلى مرورى

__________________