الصــــــلاة

· الصلاة صلة مكررة بين العبد وربه: تنهاه عن الفحشاء والمنكر، وتجدد تقوى الله ومراقبته، وتربي المسلم على روح الجماعة والأخوة والمساواة والنظام، وهي نموذج مثالي لأمة المسلمين التي يؤمها أفضلهم علما وفقها وخلقا.

· الصلاة فرض على كل مسلم في أوقاتها المحددة الخمس: الفجر، والظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء.

· الصلاة أفضل العبادات، وهي عماد الدين، والركن الأول من الإسلام بعد الشهادتين..

· سن الرسول صلى الله عليه وسلم صلوات : بعضها سنن مؤكدة ، وللمسلم أن يصلي فوق ذلك ما شاء من نوافل .

· تجب الصلاة المفروضة على كل مسلم عاقل بالغ ، ولا تجب على الحائض والنفساء.


· يشتــرط لصــحة الصــلاة:
( أ ) الطهارة : من الحدث الأصغر (نواقض الوضوء ) بالوضوء ، ومن الحدث الأكبر (الجنابة) بالغسل
(ب) ستر العورة: بين السرة والركبة للرجل، وما عدا الوجه والكفين للمرأة.
( ج ) استقبال القبلة
( د ) طهارة الثوب
( هـ ) العلم بدخول الوقت.

· فـــروض الصـــلاة :
( أ ) النية
( ب ) القيام في الفرض إلا لمن عجز
(ج) تكبيرة الإحرام
( د) قراءة الفاتحة في كل ركعة ( إلا للمأموم في الركعات الجهرية )
( هـ ) الركوع والرفع منه
( و ) السجود سجدتين والجلسة بينهما
(ز) الاطمئنان في الركوع والسجود والقيام
( ح ) الجلوس للتشهد الأخير (واجب دون الفرض عند الحنفية وسنة عند المالكية) ثم السلام (ط) الترتيب بين الأركان.


· ســـــنن الصــــــلاة :
مؤكدة ( كالواجب ) أو غير مؤكدة ( كالمستحب )، على خلاف بين المذاهب في بعض أحكامها ، وكلها خير.

· السنن المؤكدة في الصلاة:
( أ ) قراءة سورة أو شيء من القرآن بعد الفاتحة في ركعتي الفجر؛ وأوليي الظهر والعصر والمغرب والعشاء
( ب ) قول: " سمع الله لمن حمده، ربنا لك الحمد" (للإمام والمنفرد)؛ و: " ربنا لك الحمد" (للمأموم)، عند الرفع من الركوع
( ج ) قول:
" سبحان ربي العظيم " في الركوع ثلاثا؛ و"سبحان ربي الأعلى " في السجود ثلاثا
( د ) تكبيرة الانتقال من وضع إلى وضع – عدا القيام
من الركوع
( هـ ) التشهد الأول (والثاني لدى المالكية ) جلوسا
( و ) الجهر في ركعتي الفجر والركعتين الأوليين من المغرب والعشاء، والسر فيما عدا ذلك
( ز ) الصلاة على النبي في التشهد الأخيربالصيغة المأثورة.

· السنن غير المؤكدة في الصلاة:
( أ ) دعاء الاستفتاح
( ب ) الاستعاذة في الركعة الأولى قبل القراءة، والبسملة سرا قبل كل تلاوة
( ج ) رفع اليدين بحذاء المنكبين عند تكبيرة الإحرام؛ وعند الركوع والرفع منه؛ والقيام من ركعتين
( د ) قول آمين بعد الفاتحة
( هـ) تطويل القراءة في الفجر وتقصيرها في العصر والمغرب والتوسط في الظهر والعشاء
(و) الدعاء بين السجدتين
(ز) دعاء القنوت في الركعة الثانية من الفجر أو في ركعة الوتر بعد الرفع من الركوع أو بعد التلاوة
(ح) هيئة الجلوس المأثورة
(ط) وضع اليدين على الصدر: اليمنى فوق اليسرى
(ى) الدعاء في السجود وفي التشهد الأخير
(ك) التسليم عن اليمين ، وكذلك التسليمة الثانية عن اليسار
(ل) الذكر والدعاء بعد السلام..


· يبــــاح في الصــــلاة:
(أ) دفع المارين بين يديه
( ب ) إصلاح الصف
(ج) الجهر بالتسبيح للإمام إن سها
(د) الإشارة بالكف لمن سلم عليه
(هـ) التنحنح والتثاؤب وحك الجلد وإصلاح الثوب ما لم يكثر
( و ) قتل العقرب أو الحية إن تعرضت له.


· يكــــره في الصــــلاة:
( أ ) الالتفات بالرأس أو العين، ورفع البصر إلى أعلى
( ب ) التشاغل والعبث باليدين أو الشعر أو الثياب أو غير ذلك
(ج) التخصر، أى وضع اليدين على الخصر
(د) مدافعة البول أو الغائط
(هـ) الصلاة بحضرة الطعام
(و) الجلوس على العقبين وافتراش الذراعين
(ز) قراءة القرآن في الركوع أو السجود.


· تبـــطل الصـــلاة بأي من الأفعــال الآتيـــة:
(أ) ترك ركن من أركانها
(ب) الكلام؛ إلا لإصلاحها
(ج) الأكل والشرب
(د) القهقهة
(هـ) الحركة الكثيرة، وفي بعض المذاهب أيضا:
(و) ذكر فرض نسيه قبلها
(ز) السهو الكبير بزيادة مثل عدد الركعات أو أكثر.


· السهـــــو في الصــــلاة :
من سها في صلاته بالزيادة أو ترك سنة مؤكدة سجد سجدتين قبل التسليم، ومن سلم قبل إتمام صلاته عاد لإتمامها على الفور وسجد بعد السلام.


القصــــــر
· قصر الصلاة الرباعية إلى اثنين بالفاتحة والسورة مشروع في السفر وهو سنة مؤكدة.

· حدد بعض الفقهاء أدنى مسافة للقصر ثمانين كيلو مترا.

· يبدأ القصر منذ مغادرة البلد إلى أن يعود: إلا أن ينوى الإقامة أربعة أيام فأكثر في البلد المسافر إليه.


الجمــــــع
· يرخص الجمع للمسافر تقديما أو تأخيرا لصلاتي الظهر مع العصر؛ كذلك المغرب مع العشاء، كما يجوز الجمع لأهل بلد في الجو الشديد السوء، وكذلك للمريض عند مشقة أداء كل صلاة في وقتها، وعند الخوف.


صــــلاة المـــريض
· إن لم يستطع المريض القيام: يصلي قاعدا ويجعل سجوده أخفض من ركوعه، وإن لم يستطع صلى على جنبه، وإلا مستلقيا ويومئ إيماء.



يتبع ان شاء الله